王重阳论旅游
凡游历之道有二: 一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦；度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。 （ 释文）：住庵是静，静中有动。云游是动，动中有静。云游不是向外求，是向内求，性命即身心，妙玄即道，修炼使身心合道。《老子》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”“ 圆光内发”，所发的是道性之光，人人皆自道生，所以人人皆具道性，但自落生于后天，七情六欲遮蔽了道性之光，遇明师点化，顿悟本来大道，一时豁然开朗，正所谓“圆光内发”。《老子》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”圆光正在“一”与“道”处，及至“二、三、万物”皆落在七情六欲的后天了，后天则有阴阳生死，返归“一”与“道”的境地，则超生死外。——王重阳阐述古代的文旅之深意
古代有孔圣人的72贤人周游列国。做学问，不仅仅要学习本有的书本文化，也要走出去，行万里路，才可以证得万卷书。祖国的大好河山，我们要亲历亲为的去实地采风游历，我们才能有深刻的体验。故而我们书院团队，打造了西安终南山隐士修养基地，云南大理四季禅修理疗基地，北方唐山学习沉淀义务奉献基地。以游代学，以学证体，世出世间两圆融，不负如来不负卿！欢迎大家加入我们的文旅团队！见天地见自己！